Η υπαρξιακή ψυχοθεραπεία δίνει έμφαση στην προσωπική ανάπτυξη και ανήκει στις ανθρωπιστικές- υπαρξιακές ψυχοθεραπείες. Είναι μια προσέγγιση που είναι πιο απαισιόδοξη σε σύγκριση με την ανθρωπιστική ψυχοθεραπεία (Rogers και Maslow). Αποδέχεται την ελεύθερη βούληση και την ευθύνη, ενώ δίνει έμφαση στην κατανόηση της ανθρώπινης ύπαρξης και στο ίδιο το άτομο, παρά στα
Οι άνθρωποι συμπεριφέρονται με παράξενους τρόπους. Αποκαλύπτουμε εύκολα τα προσωπικά μας συναισθήματα σε στιγμές αδυναμίας, κάτι που δεν φαίνεται να είναι και τόσο έξυπνο. Παρατηρώντας απλώς τη συμπεριφορά κάποιου, μπορούμε να καταλάβουμε πότε πονά, είναι απογοητευμένος ή αναστατωμένος. Σίγουρα είναι καλύτερη στρατηγική το να προσπαθήσουμε να κρύψουμε την αδυναμία; Γιατί
Γράφει ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΞΗΝΤΑΡΑΣ Αυτοεκτίμηση είναι αυτό που λέει από μόνη της η λέξη, είναι η εκτίμηση που έχουμε για τον εαυτό μας, είναι η αυτοπεποίθηση που δείχνουμε στον ίδιο μας τον εαυτό, κατά πόσο δηλαδή πιστεύουμε στις δυνατότητές και τις ικανότητές μας. Είναι η δυνατότητα μας να εκφράζουμε αυτό που θέλουμε και να πράττουμε […]
Το εν λόγω βιβλίο στο οπισθόφυλλο μεταξύ άλλων αναφέρει τα εξής: «μετά από μια ευπρόσδεκτη και πλήρη ανασκόπηση της βιβλιογραφίας, ο Νέστορος περιγράφει την προσέγγισή του, η οποία συνθέτει ψυχοδυναμικές και ανθρωπιστικές προσεγγίσεις μαζί με φαρμακευτικές παρεμβάσεις {…} η συνθετική ψυχοθεραπεία δεν συνθέτει μόνο ψυχοθεραπευτικές προσεγγίσεις (ψυχοδυναμικές και
Γράφει ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΞΗΝΤΑΡΑΣ Η ζήλεια (όταν έχει μέτρο και δεν φτάνει σε σημεία υπερβολής) είναι “φυσιολογική” στην σχέση μεταξύ δύο συντρόφων γιατί υποδεικνύει αγάπη, πάθος και ενδιαφέρον… Την βιώνουμε συνήθως όταν νιώθουμε ότι η σχέση μας με τον σύντροφο μας απειλείτε από οποιονδήποτε -κυρίως εξωγενή- παράγοντα. Είναι μία φυσιολογική αντίδραση ή σε τελική ανάλυση
«Στον δρόμο, κάτω από ένα φανάρι, ένας μεθυσμένος ψάχνει το πεζοδρόμιο. Ένας αστυφύλακας τον ρωτάει για το αντικείμενο των ερευνών του. ‘Έχασα το κλειδί μου’, απαντά ο μπεκρής. Κι αρχίζουν και ψάχνουν παρέα. Λίγο αργότερα, ο αστυφύλακας ρωτάει: ‘Μα είστε σίγουρος ότι χάσατε εδώ το κλειδί σας;» Και η απάντηση λογικότατη: ‘Όχι, μου ‘πεσε πιο […]
Θεωρία διπλού δεσμού Η θεωρία διπλού δεσμού του Bateson τοποθετείται μέσα σε ένα συστημικό μοντέλο, ένα πλαίσιο που εστιάζει στην αλληλεξάρτηση μεταξύ των μελών ενός συστήματος, όπως είναι η οικογένεια. Η θεωρία αυτή αναπτύχθηκε με σκοπό την ερμηνεία των ψυχολογικών αιτιών για τη σχιζοφρένεια και γενικότερα για τις ψυχώσεις. Ο Bateson έδωσε έμφαση σε ανεπαρκή οικογενειακά
Σεισμός στη Συρία Κάποια στιγμή πολλοί αμέτοχοι δεν αντέχουν τον βομβαρδισμό των κακών ειδήσεων. Δεν θέλουν πλέον να διαβάζουν αναφορές στον πόλεμο, στις καταστροφές και στην ανθρώπινη δυστυχία ούτε και να βλέπουν τις αντίστοιχες εικόνες. Και αρκετοί δεν αφήνουν άλλο τις ειδήσεις να τους αγγίζουν, περιχαρακώνονται, αν και οι ίδιοι είναι ασφαλείς. Αυτό το φαινόμενο έχει
Πώς βιώνουμε τον θρήνο; Συζητάμε για το άτομο που πέθανε, μοιραζόμαστε κοινές αναμνήσεις που έχουμε περάσει… Μοιραζόμαστε συναισθήματα, κοιτάμε φωτογραφίες. Επικοινωνούμε άμεσα, ανοιχτά και με ειλικρίνεια, έτσι ώστε κανείς μέσα στην οικογένεια να μην νιώθει αποκλεισμένος ή περιθωριοποιημένος από τον θρήνο. Δίνουμε την ευκαιρία σε όλα τα μέλη της οικογένειας (εφόσον το
ΔΜΗΤΡΗΣ ΠΑΠΠΑΣ Το κοινωνικό σχόλιο είναι ένα φαινόμενο που αποδίδεται κατά κόρον στο γυναικείο φύλο και θεωρείται ίδιον της γυναίκας όντας κάτι που άλλοτε αρέσει ενώ άλλοτε χαρακτηρίζεται ελαττωματικό. Όταν αναγνώσει κανείς το επιστημονικό πεδίο της πειραματικής κοινωνικής ψυχολογίας, θα παρατηρήσει έρευνες πως προσανατολίζονται στο επιθυμητικό μέρος της ψυχής σύμφωνα με








